马克思的错误在于试图建立一个可以替代资本主义社会形态的社会形式。由罗尔斯zui近重提的契约主义的基础是很脆弱的。罗尔斯在一切非正义的现实主义理论之外提出了一种正义理论。然而，当现代批判思潮想把世界构想成它的原样的时候就求助于马克思所开创的那些令人怀疑的社会学，而当它试图提出一种社会计划时又经常被契约主义、法制国家的学说和人权与公民权这些理论所深深吸引。在概念的同一性中来思考存在的事和合适做的事的哲学计划与常识的这种精神裂解形成鲜明对照，这一计划已经由斯宾诺莎和黑格尔做过深入细致的阐述。这既是政治实践的要求也是理论的要求。作者正想重拾这样一种意图。
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