国际非政府组织研究日益成为当前学界研究的重要议题,而且在研究方法上出现了明显的学科交叉倾向,但在其中却少有对国际宗教非政府组织的探讨。同时,自冷战结束后,特别是美国“9·11”事件后,曾被“维斯特法利亚放逐”的宗教越来越为国际社会所重视,而宗教是通过无形的思想与有形的组织对社会产生影响,对于前者,相关的研究已取得了不少成就,但对于后者,不论是西方学界还是我国学界,相关的研究还只是刚刚起步。基于此,李峰著的《国际社会中的国际宗教非政府组织/宗教与当代国际关系论丛》试图对国际宗教非政府组织进行综合宗教学、国际政治和社会学等的跨学科探讨,利用组织社会学中的新制度主义分析框架,对其发展、组织结构、活动领域和国际参与模式等进行初步的分析,并从中探讨国际宗教非政府组织与世俗非政府组织,以及它们之间的异同及其成因,并在此基础上就国际宗教非政府组织与我国的关系进行简要的分析。
国际非政府组织研究日益成为当前学界研究的重要议题,而且在研究方法上出现了明显的学科交叉倾向,但在其中却少有对国际宗教非政府组织的探讨。同时,自冷战结束后,特别是美国“9·11”事件后,曾被“维斯特法利亚放逐”的宗教越来越为国际社会所重视,而宗教是通过无形的思想与有形的组织对社会产生影响,对于前者,相关的研究已取得了不少成就,但对于后者,不论是西方学界还是我国学界,相关的研究还只是刚刚起步。基于此,李峰著的《国际社会中的国际宗教非政府组织/宗教与当代国际关系论丛》试图对国际宗教非政府组织进行综合宗教学、国际政治和社会学等的跨学科探讨,利用组织社会学中的新制度主义分析框架,对其发展、组织结构、活动领域和国际参与模式等进行初步的分析,并从中探讨国际宗教非政府组织与世俗非政府组织,以及它们之间的异同及其成因,并在此基础上就国际宗教非政府组织与我国的关系进行简要的分析。
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