从亚洲传统中寻找拯救现代性危机的良方
这本书可以看作是杜赞奇教授多年来学术思想的一个发展和总结。这本书中，作者早期针对民族国家的历史批评指向了当前zui为重大的全球性危机——地球生态环境危机，对于中国民间宗教的历史关注在理论上升华为亚洲超越传统的总结，而针对“线性历史”提出的“复线历史”也发展成一种建立在复杂性和佛教宇宙观之上的“流转历史”。
这本《全球现代性危机》是杜赞奇教授学术著作中主旨zui为宏大的一部。杜赞奇教授称之为一种“历史社会学”，但这本书的范围远远超出了一般的历史社会学的专题研究。除了围绕“chao越”和“流转历史”的历史叙述与讨论之外，这本书还涵盖了关于亚洲政治文化、环保运动、宗教传统、道德实践、国家建构以及区域形成等诸多重要的历史和当代课题。值得一提的是，一直隐含在杜赞奇教授早期作品中的印度主题也全面登场，成为与中国同等重要的历史和理论讨论的对象。透过中国、印度以及亚洲其他国家和地方的大量历史经验，杜赞奇教授对源自西方宗教改革的民族国家模式提出了尖锐的批评。他认为，正是竞争性的民族国家建构导致了全球资源与环境危机，而只有建立在对话式chao越理念上的天、地、人关系才能在根本上解决全球现代性危机。他注意到，zui后的解决之道或许还需要向亚洲的历史经验和当代实践取经，比如“对话式”chao越传统以及东盟这样区域整合尝试。
|
