《经子丛考(外一种)》：在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪，推进百年学人的积累一一如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。中国传统：经典与解释共分三个系列典籍校释绎读经子古学纵横
简介
羅焌先生著述甚豐，惜僅《諸子學述》公開出版，其他稿或散佚，或殘缺不全，《經子叢考》（外一種）為其遺稿的輯合本，共八種，涉及經史子集四部：《歷代師儒傳述孝經考》、《日本師儒傳述孝經考》，對先秦至唐朝90多位儒者及日本20多位學者關于《孝經》的著述、傳授之說進行整理、考辨；《曾氏轉注說補正》采曾國藩、曾紀澤與友人論學書各一篇，對二曾的“轉注說”進行補充、修正；《韓子校注》乃羅焌据嘉慶甲子重刻、姑蘇聚文堂板《韓非子評注》本，參閱宋本、《道藏》本、顧千里校本、日本宮內鹿川注本詳注而成；以及《楊子訓纂篇集釋》、《楊子雲年譜》、《楊子師友徵略》三篇。又輯羅焌詩文為“外一種”，以見先生之思想。
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