《向明而治》试图以古典哲人的眼光，重新衡量雅典式政制。《扎拉图斯特拉如是说》中的“彩色小丑”导致了潜在的超人——“索上舞者”的坠亡，哲学面临巨大危险；柏拉图《王制》揭露了雅典式政制的真正动因是“雄蜂”式欲望，而其自由原则必将导致自身的消解；色诺芬的《雅典政治》暴露出雅典向其他城邦推广其政制是基于自身利益大化的原则；尼采对学者和哲人的精神品质进行了区分，以“毒药”和“毒蜘蛛”隐喻现代学者，呼吁“成其所是”、指引方向的真正哲人。
柏拉图和尼采是西方思想目前一首一尾很关键的两位哲人，要深入理解西方文明，必须深入理解他们的许多关键性思考。柏拉图《理想国》探究的根本问题是哲学如何可能的问题，因为这决定了西方文明的品质和延续。尼采在其《扎拉图斯特拉如是说》中虽然处理方式不同，但同样反思了现代性危机下哲学如何可能的问题。本书以这两本很重要的哲学著为研究核心，试图以柏拉图与尼采对于哲学很基本问题的思考为基础，审视现代性的根本处境。
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