一个人有什么样的活法，就会有什么样的人生。平平庸庸地活，一生也会碌碌无为；积极进取地活，一生也会留下可圈可点的事迹；损人利己地活，只能让他人所不齿；而造福他人、乐于奉献地活，自然会为他人所称道。
有时我们自己在快节奏生活中，在多种角色扮演间，常常显得异常忙碌、行色匆匆、体力透支。活得匆忙，躺在沙发上不经意间想想：这种忙碌的生活，是我想要的吗？换一种生活方式，是不是就会打乱一切秩序？ 我真的没有时间、也没有精力去享受一下快乐的生活吗？这样的生活是否能够创造一个我们想要的明天？是否能够找到理由让自己的脸上挂上微笑？如果不能，那么这是我想要的生活吗？还是我认为生活只能如此？我到底想得到什么？
人人都有自己的活法，都有自己坚持的东西，每个人都在为自己的“活法”而奋斗。有的人热衷名利，认为人活着的最大追求就是让自己功成名就，于是，他们孜孜不倦地追求名利；有的人放纵行乐，认为人生不过一瞬，让自己过得快乐才是最重要的，于是，他们纵情声色，享受短暂的生命；有的人追求物质生活，认为金钱万能，只有钱才能让自己过得更好，有车有房，于是，他们孜孜不倦地赚钱；有的人，认为只有不断地奉献才能让人生更有价值，于是，他们像蜡烛一样，燃烧着自己，却给他人带去光明……
所罗门的魔鬼曾对渔夫说，随你挑选一种死法吧。然而，死法再多，不过百种。活法远远多很多！雷州方言有这么一句话：“爽过乞丐晒日头”，说的是寒冬腊九难得见几天太阳。好不容易熬过衾寒枕冷之苦的乞丐们，纷纷跑到空旷的地方晒日头，这时，身子暖暖得禁不住伸几个懒腰，双手忙乎着伸到腋窝里，揪出狗日的跳蚤，放进口中嗤嗤作声，惬意、快感俱备，那个爽哟，用一句北方话来说，就是“盖了帽”了。
人到底应该怎么活？越来越多的人在思索这个问题。为了我们的一己之私而活，还是为了更多人的幸福而活？为什么物质文明越来越发达的现代，人们反而找不到快乐呢？如何活才能让自己快乐，让人生幸福呢？人们之所以不快乐、不幸福，那是因为很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向。之所以会出现这样的状况，是因为人们在金钱社会缺乏正确的人生观，在物质文明越来越发达的现代社会迷失了。
三国时期的周处给了我们一个这样的启示。
周处很小的时候就失去了父亲，由于管教不严，年少时纵情肆欲、轻狂放荡、为害乡里、恶名昭彰，是乡人们唯恐避之不及的人物。有一天，周处问乡里的长辈：“现在时局平和，又赶上了丰收喜年，为什么大家却闷闷不乐呢？”长辈叹了口气说：“三害没有除去，又怎么会有快乐呢！”周处追问是哪三害，长辈给他的答案是：“南山白额虎，长桥下蛟龙，还有专门欺负百姓的恶人。”于是，周处自告奋勇，先A山杀了猛虎，又下水与蛟龙缠斗，周处与蛟龙打斗一连三天三夜没有归来的消息，乡人以为周处死了，大家在一起高兴地庆祝着乡里的三害都被除去了。周处回到家乡后，这才知道自己在乡民眼中也是一害，心中懊悔不已。于是，他离开家乡，拜访名士陆机、陆云兄弟，在陆机、陆云的勉励之下，周处改过自新，立定大志，最终也做出了一番让人刮目相看的成就。
在这个故事里，周处在为乡人除去两害之后，自以为这是为乡人做了好事，殊不知，自己竞也是三害中的一害。对他来说，自己的“活法”为人所不齿，这是一件很令人感到耻辱和懊恼的事情，于是，痛定思痛，重新审视了自己。
庸庸碌碌的人生并不是耻辱，只要能够敢于正视自己，审视自己的活法，改变自己的活法，人生就是有意义的，生命就是有价值的。
赵德生于北方，父母对他管教不当，赵德在小学的时候就成了学校中有名的小霸王，拉帮结派，欺负同学，偷鸡摸狗，做尽了坏事。
到了初中，读了一年多就退学了。每天游手好闲，混在网吧歌厅，四处打架，经常出入看守所，在乡人眼中他早已没救了，天生坐牢的命。有一次，在打架时，赵德拿刀砍伤了他人。没过多久，对方竟然纠集了上百人把赵德围困在家中。赵德的父母好话说尽不说，还赔了一大笔钱，这才让事情不了了之。
看着父母为自己担惊受怕、操劳受累，赵德把自己关在屋里几天没有出门。经过一番思索，赵德对父母说想做点正事，做点小生意也可以。父母欣然同意了赵德的想法。赵德想在家乡开一家食品加工厂，但是，从招聘启事贴出，都无人问津，一周之内工资涨了三次，依然没有人应聘。原来，乡人知道是赵德开的工厂，都不敢去应聘，对赵德敬而远之。
赵德知道自己这些年定型在乡人眼中的形象，于是，一改往臼作风，安安分分做人，时间一长，这才逐渐扭转了自己在乡人眼中的印象。
如今的赵德，已经成为造福一方、事业有成的企业家，人人夸赞的青年才子。
前后的鲜明对比，这就是一个人不同的活法问题。
《审美学》上有个观点，人坐在客厅里观赏外面的暴风骤雨，跟坐在一叶孤舟上遇到暴风骤雨的心境是截然相反的。前者可以一边品咖啡，一边借用高尔基的名句，隔着玻璃手舞足蹈兴高采烈地狂呼：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”但后者呢？也许是浑身哆嗦无比恐惧，祈求上苍保佑让这该死的风雨消失无踪。看看，同样的一件事情，所处的位置不同，审美情趣不一样，心境和想法也就不一样。因此，在讨论“怎样活才算好”之前，必须弄清“活”与“不活”的问题。只有“活”不成为一个问题，才能考虑“怎样活”，进而探讨“才算好”。否则，连生存权也得不到保障，“怎样活才算好”就成为奢谈。关于“怎样活才算好”，实际上是内心感受问题。“怎样活”并没有固定的模式，是否觉得“好”要靠心境。
什么样的活法，造就什么样的人生。过去，你怎么活，不重要，它已经成为过去；现在，你怎么活，也不重要，现在也即将过去；将来，你怎么活？才是最重要的。P5-8
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