鉴于道教“物化”既是一种审美现象，又是一种道教文化现象，而道教文化又是中国古代文化的一个子系统，故从方法论上看，本书以胡塞尔的“现象学”和马林诺夫斯基的“文化”观为自己的方法论基础，同时探讨了道教“物化”美学思想的主要来源，并对道教“物化”美学思想作了有效的界定。此外，本书还剖析了道教“物化”美学思想的范畴体系、道教“物化”美学思想的基本特征以及道教“物化”美学思想的审美文化价值。
郎江涛，重庆丰都人，文学硕士，哲学博士，四川大学外国语学院教师，现已公开发表论文十余篇，主编《外国语言与文化》，合著《儒释道审美文化研究》等，主要研究方向为西方传统美学思想与审美文化、中国古代美学思想与审美文化、翻译理论与实践。
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