在西方历史上，苏格拉底之死乃标志性事件，这也使得《申辩篇》历来受到思想史家关注。虽然《申辩篇》文本较简洁，但也深具迷惑性。C.D.C.里夫著的《申辩篇中的苏格拉底》依据主导西方柏拉图研究的G．弗拉斯托斯流派的读法，并不追求微言大义以“发现”苏格拉底的内心，而是力图逻辑的一致以。抵达”苏格拉底的表面。
在作者看来，大多数人将苏格拉底描绘成最伟大的反讽家，这与苏格拉底真诚的自我表露相矛盾。苏格拉底的无知并非否认人拥有知识，而只是否认人拥有关于美德的专门技艺一知识。因此人依然可以而且必须拥有人的美德，而这也意味着过经过省察的生活，避免自大和应受谴责的恶。
C.D.C.里夫(C．D．C．：Reeve，1948—)，美国北卡罗来纳大学哲学教授，治学方向为古希腊哲学。著有《哲人王》(1988)、《理性实践》(1992)、《爱之惑》(2005)等。
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