刘彦顺编著的《时间性--美学关键词研究》对中西方美学史中典型个案（以美学家为主）中所包蕴的“时间性”思想进行了探讨。在西方美学方面，本书选取了奥古斯丁、康德、马克思作为典型案例，分别针对神学美学、主体性美学与实践美学中的时间性问题进行论述，并认为，以奥古斯丁为代表的神学美学为了达成对“彼岸”之“神”的信仰，必然会否定包括审美生活在内的“现在”的各种愉悦；主体性美学则由于过于高扬主体的作用，因而往往忽视在“时间性”上构成更为复杂的审美对象；而马克思的实践美学则由于把“主客不分”的时间性语法贯穿于“实践”分析与描述，因而在美学上达到了空前的高度，并直接指向社会时间领域内的审美前景实现。
美学研究如果要把握住研究对象————“审美生活”的完整性，就必须对审美主体与审美对象之间的“时间性”构成进行描述与分析。从此出发，《时间性--美学关键词研究》对审美生活与宗教活动、科学活动与道德活动在“时间性”角度进行了对比，认为审美生活的意义在于“主客不分”的持存“过程”。刘彦顺编著的《时间性--美学关键词研究》依据这一基本出发点，对中西方美学史上典型个案（以美学家为主）中所包蕴的“时间性”思想进行了探讨：在西方美学方面，本书选取了奥古斯丁、康德、马克思作为典型案例，分别针对神学美学、主体性美学与实践美学中的时间性问题进行论述，在中国美学方面，本书选取了王国维、梁启超、梅兰芳、钱锺书、陈从周、蔡仪、李泽厚作为典型案例，从中既可以看出中国古典美学的“主客不分”传统的延续，也可以看出中国美学界在“时间性”问题上所达到的高度。此外，本书还从史论结合的角度出发，分析了生态美学中空间感所蕴含的时间性问题。
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