子①曰：“学而时习之②，不亦说(yùe)乎③？有朋自远方来④，不亦乐乎⑤？人不知而不愠(yùn)⑥，不亦君子乎⑦？”
【注释】
①子：古代对男子的尊称，也是对老师的敬称，这里指孔子。②学：学习，指学修己的道理和为人的知识，今人以求知识为学，古人则以修养为学，学必兼诵行，其义乃全。时：按时，在适当的时候。时间名词作状语。习：本义指鸟反复地练习飞翔。《礼记·月令》：“鹰乃学习。”此处引申为反复温习。③亦：副词，作状语，表示相关情况之间的重复，语译为“也”。说：同“悦”，意思为开心、愉悦。④有朋：古本有作“友朋”。朋，旧注“同门日朋”。指志同道合的人。⑤乐：快乐。⑥知：了解。愠：恼怒、生气。⑦君子：一类指有地位的人，通常指统治者；一类指有道德修养的人。这里指后者。
【译文】
孔子说：“学过了，再定时地温习它，不也高兴吗？有志同道合的朋友远道而来，不也快乐吗？别人不了解我，我也不怨恨，这不正是君子该有的作为吗？”
【智慧全解】
孔子具有丰富的教学经验，经常跟学生们一起探讨问题，相互启迪，并帮助学生答疑解惑。这是一件很快乐的事情，也是一种很好的学习方式。最重要的是，他强调学习后要及时复习，巩固已经学过的知识。这既是孔子总结出来的一条重要的学习规律，也是孔子一个重要的学术思想，至今仍然具有值得借鉴的现实意义。
有子①日：“其为人也孝弟②，而好犯③上④者，鲜(×iǎn)⑤矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务⑥本⑦，本立而道⑧生。孝弟也者，其为仁⑨之本与⑩！”
【注释】
①有子：孔子的学生，姓有，名若，字子有，春秋时鲁国人。②其为人也：他为人。也，表示停顿语气。孝弟：孝顺父母，敬爱兄长。孝，伦理道德之一，指子女对父母应有的正确态度。弟：同“悌”。上古汉语兄弟的“弟”和敬兄的“悌”都用“弟”表示，后分化出“悌”，专指弟弟敬爱兄长。③犯：冒犯、触犯。④上：尊长。⑤鲜：少。⑥务：力求做到。⑦本：根本，根基。今成语有“本固枝荣”。立本之道这里指孝悌。⑧道：本义指道路，引申为道德、道义。⑨仁：孔子倡导的道德标准，包括孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、智、勇等内容，而孝悌则是仁的根本。⑩与：同“欤”(yú)。疑问语气助词，表示疑问。《论语》中的“欤”都写成“与”。
【译文】
有子说：“做人，既孝顺父母，又尊敬兄长，却喜欢冒犯尊长，这种人是罕见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造翻的人应该也是没有的。君子专心致力于根本的修养，平时居家孝睇，一丝不苟，时间长了，‘道’也就产生了。孝顺父母、尊敬兄长，这就是‘仁’的根本吧！”
【智慧全解】
有若认为，孝悌是仁道的根本，做到了孝悌，那么就能做到对国家尽忠。也就是说，孝悌是忠的前提，忠是孝悌的目的。这便于人们理解孔子以仁为核心的哲学思想以及伦理思想。
孝悌说反映了当时宗法制社会的道德要求，是为封建统治和宗法家族制度服务的。在当时对于社会安定方面具有重要的意义，但同时也要清晰地认识到，它在当时被当成了一种禁锢百姓的手段。今人要辩证看待，取其合理的内容，并充分发挥其作用。
子日：“巧言令色①，鲜矣仁②。”【注释】
①巧言：花言巧语。令色：好的面孔。这里指伪善的面目。令，和善。色，面目表情。朱熹《论语集注》：“巧，好。令，善也。好其言，善其色，致饰于外，务以悦人”。②鲜矣仁：等于“仁鲜矣”，为了突出强调谓语而把“鲜”提到主语“仁”的前面。
【译文】
孔子说：“花言巧语，满脸堆笑，这种人，是没有多少仁德的。”
【智慧全解】
儒家崇尚为人正直，敦厚淳朴的君子，斥责花言巧语，口是心非的伪君子。这跟儒家推崇的仁德是不谋而合的。然而，无论是在历史上，还是在当今现实中，那些巧言令色的人少吗？不，很多。他们无仁德，危害他人，造成了不可估量的恶果。孔子提出这一结论，旨在告诫人们，要警惕那些巧言令色的伪善之人，不要被他们的假象所蒙蔽。
曾子曰①：“吾日三省(xǐng)吾身②————为人谋而不忠
乎③？与朋友交而不信乎④？传不习乎⑤？”
【注释】
①曾子：孔子的学生，姓曾，名参，字子舆，春秋时鲁国人，小孔子四十六岁，是孔门弟子中最小的一位。②日：时间名词，作状语。每日，每天。三：这里指多次。古代汉语在动词前面加“三”“九”等数词，表示动作频数，次数多。省：反省，省察。③为：介词，引进行为的对象，相当于“替”“给”。谋：谋划，谋虑。这里指考虑事情。忠：尽心竭力做好别人托付的事，对别人负责。上古汉语中，“忠”字含义很广，不限于忠君。后来被统治阶级利用，专指忠君。④交：交往，往来。信：信实，诚实，指对人的一种道德，真诚，不虚伪。这里不是“相信”义。⑤传：动词用作名词，指老师传授的学业。
【译文】
曾子说：“我每天多次反省，为别人办事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【智慧全解】
曾子是孔子诸多贤弟子中的佼佼者之一，他不仅品学兼优，还十分孝顺，因此威望很高。
在这节中，曾子提到了省察自身的三个方面：为别人办事、跟朋友交往、温习学业。这三个方面充分表现了曾子自我修养的主动性、自觉性，体现了严于律己，一丝不苟的进取精神。这为我们修身自律指明了一个方向。P2-5
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