粱漱溟曾经把人生态度划分为三种：“第一种人生态度，可用‘逐求’二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中与其他生物亦无所异。”
在生活中，有一些追求的渴望，无论是物质上的还是精神上的，都应该算是好事。因为有想法才会有行动的目标。但是，一旦渴求过多，变成了无休止的追逐，就会羁绊我们前行的脚步。
韩国曾有一名乒乓球运动员叫李善玉，在国内屡战屡胜，国人对她寄予了无限的希望，她自己也想着不负重望、为国增光。一次她代表国家队参加世界锦标赛，临赛前的一个晚上，她承受不住心理压力，用刀将自己的手腕割破，谎称有人行刺她后跑了。想借此为自己一旦失刺找到理由。结果，这件事被查出，成为国际体坛上一大丑闻，为此国家队将她除名。
但在随后的韩国国内比赛中，她又屡屡获胜。为了给她机会，国家队又将她重新召回。在一次国际重大比赛中，她遭遇了一名之前从未输过球的德国运动员。开始，李善玉连赢两局，第三局对方赶上几分后，李善玉开始动摇了，结果连输三局。外电评论：李善玉没输在技术上，而是输在只想赢不想输的心态上。
好的东西，每个人都想拥有，但是心态一定要平和，不能狂热地超出某个限度，否则结果只能是像李善玉一样适得其反。那个流传很久的故事说得好：假如你手中有一把沙，你想握住它，那你千万不能太用力了，因为你越是握得紧，它从你手指缝中漏得就越快。当你觉得已经牢牢地把沙握在手中的时候，而事实却是————只有可怜的几颗沙在你手心里了。有时候，你越想得到，越想抓住的东西，越会在自己的不经意间悄无声息地溜掉了。当你发现的时候，它早已是逝去的黄花东去的流水了。
物欲太盛造成的灵魂变态就是永不知足，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官，当了大官想成仙……叫精神上永无宁静，永无快乐。只有放下过多的渴求和欲望，才能够得到精神上的满足和心灵上的安宁。
一个记者在陕西南部山区采访时遇到一位还未脱贫的农民，他常年住的是漆黑的窑洞，吃的顿顿是玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可他整天无忧无虑，早上唱着山歌去干活，太阳落山又唱着山歌走曰家。记者很是不解，他整天乐什么呢？
他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑滑里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了！”
多么朴实的回答，他物质上并不富裕，但却从心底里透出幸福劲儿。这是因为他没有太多的欲望，从不认为自己欠缺很多东西。
渴求的东西少一些，的确能让我们的脚步更加轻松自如，心情优游地漫步人生路。
金宝善教授，是我国著名小麦专家。新中国成立前，在那黑暗的岁月，作为一位有理想有抱负的知识分子，却又报国无门，使他精神上长期压抑，加上胃病的折磨，未老先衰。40岁出头已经拄起拐杖，还不到50岁，头发就完全白了。P2-3
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