不要让功名利禄埋没了自己的心灵
人生在世，有人注重功名，有人注重利禄，古往今来无数豪杰志士在功名利禄面前折了腰。只是，最终一切都会成空，生不带来死不带去。
对名利的追逐有着一定的现实意义。但有的人过分贪婪，不择手段，害己害人，尔虞我诈，逞才斗气，最终却为自己带来无尽烦恼。
加在身上的名声只是一种感觉，而这种感觉却是容易消失的；利益进入腰包，受用的只是肉体，可是肉体的欲望却是永无止境的。欲壑难填，永不满足，所以要殚精竭虑，永远不得喘息，直到痛苦地死去为止。其实，真正的快乐或幸福和名利二字并没多大的关系。而追求名利所付出的代价和备尝的痛苦，远比得到的快乐要大得多，并且是短暂易失的。
财富虽然不是万能的，虽然一定的物质财富可以为我们带来物质上的满足，可以为幸福美好的生活奠定良好的物质基础。但是，倘若将功名利禄作为人生的唯一目标，作为衡量事情的唯一标准，那么必将走向一个极端，必然会成为功名利禄的奴隶。要知道，物质上的贫困并不可怕，最可怕的是精神上的贫困。
人不能将财富带进坟墓，但是财富却会把人带进坟墓。我们应该树立正确的人生观、价值观，做到君子爱财，取之有道。同时我们更应该具有超越现实的能力，毕竟生活的快乐、幸福与否并不取决于一个人拥有多少财富。要知道平淡、简单、朴实的生活一样可以唱出生命的凯歌，一样可以幸福快乐。
亚历山大大帝是马其顿国王腓力二世之子。年少时拜哲学家亚里士多德为师。亚历山大即位后，开始镇压希腊各城邦的反马其顿运动，并大举侵略东方。
亚历山大大帝的一生，是以征服为荣的一生，可是在他占领了近半个地球的土地以后，开始为找不到对手而寂寞落泪，从此郁郁寡欢，在32岁的时候病入膏肓，无论什么样的治疗方式都无法挽救他年轻的生命。他静静地躺着，没有人知道他在想什么，当他得知自己的生命将要走到尽头的时候，竞显得出奇的平静，这时候的亚历山大大帝，再也不是那个不可一世的征服者。
就在奄奄一息之时，他布置了自己的后事，他吩咐下属说：“我死以后，请你们在我的棺材上挖两个洞，把我的双手放在棺材外面，然后再抬我走过街市。”
下属们都很疑惑，说：“为什么要这样做呢，从来没有人这样做过，也没听说有这样的事。”
亚历山大大帝以命令的口气说：“但你们一定要这样做！”
下属小心翼翼地问道：“能否让我们知道为什么要这样做？”
亚历山大大帝用尽最后的力气说出了让世人震惊的话语：“我要让人们看看拥有无限财富的亚历山大大帝死后的双手，让人们知道我也是两手空空离开世界的。人两手空空来到世界，必将两手空空离开世界，带不走任何的身外之物。我要让人们看到，亚历山大大帝活着的时候似乎很风光，但他死的时候却是一个全然的失败！我要让人们记住我的教训，莫让宝贵的生命消失得太快。”
著名小说《飘》的作者玛格丽特·米契尔说过这样一句话：“一直要到你失去了名誉以后，你才会知道这玩意儿有多累赘，而真正的自由又是什么。”盛名之下，是一颗活得很累的心，因为它只是在为别人而活着。人们常羡慕那些名人的风光，可是否了解他们的苦衷呢？希望我们可以为自己活着，因为为自己活着的生活才更有意义。
世间的诸多诱惑比如桂冠、权贵等，但那都是身外之物，只有生命最美，快乐最贵。想要活得潇洒自在，想要过得幸福快乐，我们就必须做到：学会淡泊名利；割断权与利的联系，位高不自傲，位低不自卑，欣然享受清心自在的美好时光，这样就会感受到生活的快乐和惬意。如果太看重功名地位，那么一生的快乐都会毁在争权夺利中，这样的结局就太不值得，也太愚蠢了。
总之，追逐名利如果能够顺其自然，不牵挂于心，也许还有不少的快乐。有些人看透了这一点，宁愿求取心灵的自由和潇洒，也不愿意成为名利的奴隶。参透了这一点，对于人生的历程来说，才会生活得更幸福。
别走太快，这样会丢失自己
一位哲人曾说过这样一句话：一个没有灵魂的躯体是一个精美的皮囊，一个没装知识的大脑是一个精致的摆设。可见有个高贵的灵魂是多么的重要。
在墨西哥，有学者要到高山顶上印加人的城市去，他们雇了一帮挑夫运送行李。
在行进的过程中，这帮挑夫突然坐下来不走了，学者非常着急可不管怎么催促他们也没有效果，并且一坐就是几个小时。
后来，挑夫的首领才说出他们不走的理由。因为他们觉得人要是走得太快了，就会把灵魂丢在了后面。
首领说：“每当我们急行了三天，就一定要停下来，等等灵魂。”
我们为了更好的生活，为了更大限度地实现自身价值，努力地奔跑，甚至玩命地拼搏。结果，一个个成了与时间赛跑、与命运决斗的机器。
丢失了灵魂，就等于丢失了自我。国家也是如此，一个没有灵魂的国家就会任人宰割，晚清遭受八国联军的侵略不就是一个可怕而且耻辱的教训吗？因此，我们在快步行进的同时也要适当地停歇，停下来等一下自己的灵魂，不要把自己的灵魂丢弃了。
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