始计篇————孙子的战略观
《始计篇》是《孙子兵法》的首篇，它讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。其原著内容为：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
这段文字的大意是：
孙子说：军事是国家的大事，它关系到百姓的生死存亡，国家的安危，因此，不能不认真地研究和思考。
因此，想要探讨真正胜负的情况，需要从五个方面的情况来对敌我状况进行综合分析比较，这五个方面分别是：
一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。政治，就是平日里君主要与民众一条心，到了战争时期民众才愿意为了君主去赴汤蹈火。天时，指的是昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化。地势，就是指其是高陵还是低洼之地，是路途遥远还是临近，是地势险要还是平坦，进退是否方便等。对于将领而言，主要指的是其是否具备智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。制度，指的是军队的军制、军法、军需的制定和管理。凡是上面我们提到的五个方面的情况，作为将领都必须要明白，将这些情况了解透彻就能取胜，相反则会导致失败。另外，将领要想事前判明战争胜负情况，就要分析双方的具体条件，也就是哪一方的君主更加清明？哪一方的将领更具备（行军打仗）的才能？哪一方占据了天时地利？哪一方的领导者能做到军纪严明？哪一方兵力强大？哪一方的士兵更有战斗力？哪一方赏罚分明？将这些方面都考虑到，那么，谁胜谁负也就明朗了。
如果将领们采纳了我提出的看法，那么，他带兵作战就会胜利，而我也会让他留下；相反，如果他一意孤行，战争就会失败，他也就必须要离开这里。
当将领采纳了好的建议后，还要努力形成有利于自己的态势，以此辅助对外的军事行动。所谓态势，也就是说，要凭借有利的情况，来制定随机应变的具体战术。（P2-3）
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