人生如处荆棘丛中，静者不伤
气静人则平，神静人自清，心静人则悟。
一次，庄子与一位君王谈话，正看到一只猴子在树林间跳跃。君王对庄子说：“您瞧这只猴子身手灵活，在树林之中游玩，多么自在，多么开心。”
庄子看着那不断跳跃的猴子，笑着对君王说：“这猴子现在虽然开心，但如果有一天，它误入荆棘丛中，就算有再灵活的身手，它也一筹莫展。”
有一位禅师曾说：“人生在世如身处荆棘林。”这句话说得真好，形象贴切，让人感同身受。我们有时候也会觉得自己像庄子口中的猴子，在荆棘丛中，全身的本事无法施展。那位禅师又说：“心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身、痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”由此可见，每个人的生活都是苦难的历程，每个人都会受苦。
曾有哲人这样评价婴儿的啼哭：“婴儿降生为什么会啼哭？因为他从此离开母体的呵护，独自一人在这世间漂泊，要忍受种种痛苦与煎熬，他怎么会不哭呢？”是的，从降生到成熟，没有人能够一帆风顺，成长的每一步都伴随着困境与伤痛，这些伤痛都会变为心灵的划痕，留下大大小小的伤疤。佛教说人生有七苦，任谁也避免不了。
生活在都市中的现代人，特别是那些为生计奔波的人，更加理解“苦”的含义。沉重的工作，巨大的生存压力，复杂的人际关系，使他们的内心日渐疲乏，每一天都生活在焦虑与失望中。焦虑，是因为压力得不到合理疏解，思虑越来越重；失望，是因为理想与现实差距过大，对自己、对他人、对环境产生不满。
心病还要心药医，那么，究竟什么是心药？什么是最有效的疏解方式？这种方式不能依靠他人，因为他人不是你，永远只能按照他自己的思维方式帮你出主意，那主意也许好，却未必适合你；也不是环境，环境从不迁就任何人，只有人适应环境才能更好地生存。你需要领悟生存的智慧，在纷繁的人世，只有一颗禅心能让人平静；静，则不伤。
从前有位禅师，他云游四方，最后回到出家的寺院。他每天都会坐在大殿里通宵打坐。
这一天，知事僧打开大殿的功德箱，突然大呼起来。原来，功德箱里少了一大笔钱。和尚们都说，昨夜并没有人进入大殿，一定是打坐的禅师偷走了这笔钱。
面对众人的指责，禅师并不解释，也拿不出那笔钱。大家认定他就是小偷，每天都对他投以鄙夷的目光。而禅师仍然心平气和，照常打坐，没有流露半点不满。
这样的日子过了半个月，出去办事的方丈回到寺院，听说这件事后连忙说：“那笔钱是我拿走的，你们冤枉了禅师。”众人连忙去对禅师道歉，他们都说：“在这样的怀疑下竟然能做到不慌张，以一颗平常心生活，这才是真正的修为和境界！”
当一个人被他人冤枉，最好的办法是什么？是拿出证据辩解。但事有凑巧，如果刚好拿不出证据呢？这个时候争辩毫无意义，最好的办法就是沉默。在别人不相信你的时候，任何解释都是徒劳。人正不怕影子歪，只要问心无愧，相信事情总有水落石出的那一天，旁人的猜测就不能损害你的内心。以淡定的态度对待是是非非，这就是“静者不伤”。
禅之要义是心静。沉默，正是心静的外在体现，因为心中没有妄念，没有不合时宜的冲动，自然不会草率行动。沉默者最初让人觉得木讷无趣，接触得久了，就会发现此类人往往有大智慧、大底蕴。他们不说，只因深知三思而后行的重要。在面临困境的时候，沉默的人能够容忍误解与困苦，他们并非逆来顺受，而是积蓄后劲，等待时机扭转局面。
有一首歌叫《沉默是金》，其中一句歌词说：“是错永不对，真永是真。任你怎说，安守我本分。”安分守己的人知道沉默的可贵，特别是在喧哗的人群中，沉默的人自有一种气度，让人不敢小觑，不愿生疑。如果能够守住内心的坚持，不随波逐流，不人云亦云，凡事有自己的原则，久而久之，沉默就会令人信服，令人尊敬。不必在乎外界环境的苛刻，用静与默当做保护自我的盾牌，足可抵御外界的真真假假，保持内心的平和。
静水流深，大音声希
当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
慧远禅师与无定禅师在一起品画。慧远禅师说：“画能够传达画师的心声，看一张画，就能够看出画画人的性格。”无定禅师说：“那你说说，哪一位画师最有禅心。这一张如何？”
那张画画了春日田野，春光无限。慧远禅师说：“此人心内被春光所染，乃世俗之人。”
“那这一张如何呢？”无定禅师又指向另一张画，那张画上深山一座，古刹一方，幽深宁静。慧远禅师说：“此画有出世的冷僻，但太过凄清，乃避世之人。”
“那么，哪一张画的画者有禅心？”无定禅师问。慧远禅师指向一张画，画上风雨交加，乌云翻滚，雷电轰隆，而山崖间有一鸟巢，里边的母鸟护着小鸟，径自入睡。
“您说得没错！”无定禅师惊叹：“这是我国最有名的高僧所画！”P2-4
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