走向平衡的王位
有一个名叫“不平衡国”的王国，这个王国有一个相当奇特的特性————人们就如国名一样，这里的每一个人几乎都丧失了平衡感。
他们不只是身体无法平衡地走路，连心理也常因为失去平衡而互相冲突。在不平衡国里，人跟人相处永远像是歪一边的天平，这也是每一届国王都感到苦恼的问题。
“不平衡国”的历届国王，都是以传统的选拔方式选出来的。这个选拔方式是在两个悬崖中间搭起钢索，只要能走过去的人就可以被选为国王。而在最近的日子里，国内上上下下，弥漫着一股特别的气氛，因为五年一度的选拔将在十天之后展开！其实对于这件事，国内的人各个都怀着不同的心态：有的人想当国王，所以非常兴奋，积极地争取名额；有的人则是害怕得要死，因为，一走上钢索，要么走过去，要么跌人万丈深渊。并且，按照传统，每个城镇必须派出一名代表出席选拔。
规定的日期到了，每一个城镇都按时派出了一位代表，只有一个城一直找不到合适的人选，人们既不想冒死贪那个王位，也不愿意尝试横过钢索。最后，大家在商讨时想到一个人————隋亦————不是因为这个人很会走钢索，而是这个人容易被说服。
在名单确认之后，各方人马开始展开如火如荼的训练。有的人在自己搭设的钢索下摆设钢钉床，以警惕自己即便是练习也不能疏忽；有的人则是在钢索下放弹簧软垫，让自己不会在练习时受伤；然而，隋亦从开始就完全没有任何的训练或练习，反而照常过他本来的生活。
十天下来，参选的人死的死，伤的伤，最后只剩下三位，其中的一位即是隋亦————他这一个月什么都没做。
选拔的日子终于到了，抽了顺序签，隋亦是最后一个上场的。
紧张的时刻终于到来了，三个人的脸有了截然不同的风景：一个自信，因为经过了无数次失败跌在软垫上的训练，他想这一次一定可以走过去；另一个担心，他生怕自己就这样把命丢了；而隋亦呢？从清晨一早起来便如往常一样，喝了杯茶就悠闲地走到选拔场就位，坐着等待，又请旁边的人替他倒杯热茶。
旁人不免疑惑，他怎能这样悠闲？
他说：“我知道得很清楚，我对走钢索一窍不通，一时也无法作任何努力，所以几乎可以确定的是————我将会死。那么，为什么我不睡好一点？为什么不如往常一般地自在就好了呢？死亡是这么确定的了，为什么还要去麻烦自己呢？”
终于轮到他上场了，他走在非常细的钢索上……
现场的人看傻了眼，他走得非常好！
没有人敢相信，就连平日素有训练的人也在一旁看呆了，他们一直说这一段实在是不好走、太长、能成功的几率太小、危险度也太高了！只要走错一步，稍有一点不平衡，死亡之手就会在下面接住你的……
然而，等隋亦走到了对面时，自己也吓了一跳，他也没料到自己竟然可以走过来。就这样，隋亦即将成为不平衡国的新任国王。结束的时候，早就有一堆等着参加下一次选拔的人排好队，等着请教他走钢索的技巧，希望他能够传授一些秘诀。
他说：“就随意！如果要我说个方式也很难！我只知道刚开始时的那种感觉，就如同自己在生活中学习平衡一般：永远不要流于极端。当我略偏左边的时候，我就马上向右边靠来平衡自己，其他的我什么都没做，也什么都不会做。不过，我所说的这个方法，对你们不会有太大帮助，因为这不是说了马上就可以学得到、体会得到的，但是，如果你们也能尝试用这种方式来生活，很自然地，当你走到那一扇窍门前，你不用敲门，它自然就会为你而开。”
一切顺其自然
一次，孔子带着几个学生往吕梁游览观赏。他们看到吕梁的瀑布飞流而下，从三千仞高处直泻下来，溅起的水珠泡沫直达40余仞以外。瀑布下来冲成一条水流湍急的河，在这里，就连鱼鳖类水族动物都不敢游玩出_没。然而，孔子却突然发现一个汉子跳入水中畅游。孔子大吃一惊，以为这个汉子有什么伤心事欲寻短见，于是，他立即叫自己的学生顺着水流赶去救那个人。
不料，那汉子在游了几百步远的地方却又露出了水面，上得岸来，披着头发唱着歌，在堤岸边悠然地走着。
孔子赶上前去，诚恳地问他说：“我还以为你是鬼呢，仔细一看，你实实在在是个人啊！请问，你这游水有什么秘诀没有？”
那汉子爽快地一笑，说：“没有什么游水的秘诀，我只不过是开始时出于本性，成长过程中又按照天生的习性，最终能达到一种境地，是因为一切都应顺其自然。我能顺着漩涡一直潜到水底，又能随着漩涡的翻流而露出水面，完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为，这便是我游水游得好的道理。”
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孔子又问道：“什么叫做开始出于本性，在成长中又是按照天生的习性，而有所成则是顺其自然呢？”
那汉子回答说：“如果我生在丘陵，我就去适应山地的生活环境，这叫做出自本来的天性；如果长在水边则去适应水边的生活环境，这就是成长顺着生来的习性；不是有意地去这样做，却自然而然地这样做了，这就叫顺其自然。”P9-12
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