相貌影响形象，但并不决定形象
古时候有这样一个故事：
阳朱到宋国，投宿在一家客栈里，店主人热情地接待阳朱，并向他介绍自己的家人。阳朱发现主人有两位小妾，一位长得亭亭玉立，楚楚动人，而另一位却相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主宠爱丑陋的而轻贱漂亮的。
阳朱怀着好奇心想打听个究竟，便询问缘由。
店主说：“那个漂亮的自恃美貌却轻视他人，傲气得不得了，我越看她，越觉得丑；这位看似丑陋的心地善良，待人谦和．知书达理，令我越看越觉漂亮，我一点也不认为她不漂亮。”说到这里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走了过来。店主人连看都不看她一眼，对阳朱说道：“瞧这德性，这模样，实在叫人生厌，她哪里知道什么叫关、什么为丑!”
阳朱在店主人的一番启发下，很受教育。他认识到，外形固然很重要，品行却是更重要的标准。一个人若貌美再加上品格高尚，那就一定会受到人们的爱戴，若相貌不理想而心灵美，也会获得尊重。
美与丑从来都有两条标准：追求外在美，是表面的、肤浅的；崇尚内在美，是本质的、富有内涵的。形象的塑造，未必要有令人骄傲的容貌，也不一定非要一身名牌，但有一点必不可少，那就是你的内涵————你的品位与修养。
日本有一部电影叫《川流不息》，一个极力歌颂真、善、关的简单故事，但其真挚的情意又不能不深深地打动你：少女时代就离开故乡的女作家，60岁患癌症时返回了故乡，她拒绝手术，因为那样就得躺在床上不能行动了，而不动手术就只能活3个月。而她选择了这3个月，为的是去实现返回故乡、与初恋情人和旧时好友团聚的心愿。
这位女作家虽然不再年轻，但依然很漂亮，这种漂亮缘于她一生无悔地追求所造就的优雅气质和对生活的品位以及认知。女作家是真正的外柔内刚，她追求美丽，但也不惧怕死亡，甚至把死也当成婚礼一样的盛典：化好妆，身着华丽的和服，端坐在椅子上对着摄像机，诉说着自己最后的人生感悟，并深情地唱起了一首歌……这首歌感动得所有的人都流泪。你觉得她会衰老吗?她会死，但不会老。或者是即使老了也依然是美丽的。因为这就是一个人的优雅，一个人的品位，不因容貌的消逝而减少，反而会因此而让品位添色。
相反，美国作家杰克·伦敦笔下曾出现过这样一个美女：
那是一位风姿绰约、仪态万千的贵族女士．她从游轮的甲板上走过，所有的男士都会为她所倾倒，争相向她致意，大献殷勤。
当时，游轮尚未起航，一群绅士与淑女闲着无聊，便与几个男孩做游戏。他们将一枚金币抛向海面，紧接着男孩子们便会跳下去，谁能捞到，金币就归谁所有。这其中有一个男孩尤其引人注目，作者形容他就像一个发亮的水泡，他的灵活和矫健赢得人们一致赞叹。
忽然间，海面上出现了鲨鱼，众绅士、淑女连忙住手，而那位美女却从身边的绅士手中要过金币，忘乎所以地抛向海中。几乎同时，那个漂亮、矫健的少年鱼跃而下，随即便被海中的鲨鱼咬成了两段。
众人目瞪口呆，继而纷纷离去，没有人愿意再多看那位关女一眼……
可以想象，在平日里，这位贵族出身的美女必然是以一身高贵的气质、雅致的装扮，任谁能不为她所吸引呢?可是，她的做法却折射出灵魂的粗俗与肮脏，这样的人又何谈品位与修养?即便风华绝代，又有谁愿意再多看她一眼呢?
由此可见，相貌并不是一个人的绝对优势，品位与修养仍然是一个人最值得引以为傲的资本。一个人的品位会体现他的风度与优雅，这种优雅不分阶层、贫富、贵贱，它是一种处乱不惊、以不变应万变的心态，也可说是一种历练。
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