在政治哲学中，理论家不仅要提出制度设计的正义原则，而且还要为这些原则提供有说服力的证成。缺少一个制度证成的理论框架，正义理论就是不完整的。于是，产生了进一步的问题：如何对制度原则进行道德证成？如何检验制度原则的合理性？自罗尔斯的《正义论》发表以来，社会制度的证成方式问题激发了大量的哲学讨论。通过对功利主义、契约论、能力进路这几种制度证成理论的系统梳理和批判性考察，我们可以发现：尽管受到无数的质疑和批评，罗尔斯版本的契约论如果得到恰当理解的话，仍然可以被视为一个有吸引力的理论选项。任俊，哲学博士，江南大学马克思主义学院副教授，主要从事伦理学和政治哲学的研究。目前，主持教育部人文社会科学基金青年项目和江苏省社会科学基金青年项目各一项。近年来，作为第一作者，在《世界哲学》《哲学分析》《道德与文明》《天津社会科学》《华东师范大学学报》《上海师范大学学报》《华中科技大学学报》等国内知名学术刊物上发表论文十余篇。其中，三篇论文被人大复印报刊资料全文转载，一篇被《中国社会科学文摘》转载。
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