王船山认为，“尽天地只是个诚，尽圣贤学问只是个思诚”。“诚”不仅仅是德性意义上的真诚、诚实，更为主要的是存在论意义上的终极范畴————“实有”，也即真实的存在。回归真实的存在构成了王夫之哲学的根本问题。陈赟编著的这本《回归真实的存在（王船山哲学的阐释）》从有无到隐显－哲学视域的转换，引出问题并揭示王船山对传统哲学进行的范式转换；从天道、人道以及两者的关系三个方面，回答什么是真实的存在；从个体知行活动与历史过程两个层面，探讨真实的存在如何可能。
王船山是明清之际最具理论深度的思想家，他的哲学代表了中国古代哲学的最高成就。陈赟编著的这本《回归真实的存在（王船山哲学的阐释）》从古典哲学的历史衍化以及传统形而上学批判入手，考察了船山哲学所实现的视域转换，由此，进一步从天道、人道等方面，探讨了船山对中国哲学所作的理论推进。
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