陈进国博士著的这本《救劫--当代济度宗教的田野研究》引领我们了解了客家长汀的罗祖教、闽东的儒教道坛、香港金兰观新道教、台湾一贯道和南洋的真空教，特别是在东南亚有关真空教的踏查，戮力于珍贵的基础资料的搜集，极为难得。如果宗教人类学旨在对宗教人与宗教场所的田野考察，本书呈现的田野幅度之广，堪称一绝。
近现代中国及周边地区，掀起了一场影响深远的教派宗教（道门、教门）运动，并被刻印上“封建”“秘密”“迷信”等神话化的记忆。具有典型“家族相似性”的教派宗教之持续存在的动力结构究竟是什么？什么是教派宗教在历史中不断生成的文明基因？教派宗教为什么有持续的合法性危机和传播的限度？作为一种本土的济度（救劫）宗教运动，“道（教）门”基本上未脱离一个共通的创世神话类型及其“应世救劫”母题所引动的“漩涡效应”，一直主动谋求“近代化”的信仰转型，并最终形成了具有连续性文明特色的新宗教谱系。济度何在，谁之宗教？以济度宗教为方法，是重建一个关于“中国宗教谱系”的历史论述的渠道。而作为态度的济度宗教，同样是构建“批评的宗教学”的媒介。重思济度宗教，也是重思历史中国，重思中国文明。
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