“空有之争”指空宗与有宗的争论，特指中观派与唯识派的论争。从佛教思想的发展来看，其贯穿佛教思想发展的整个过程。
近代以来，随着唯识学研究的盛行、三论宗典籍从日本传回、藏传中观学传入汉地，中观与唯识之间的空有论争被佛学研究者所关注。占据中国佛教传统主流的如来藏思想对中观、唯识的融摄已经无法回应当时学者的追问。所以，“空有之争”通过中观学、唯识学、如来藏三系之间的理论交涉与学术论争，成为近现代佛学研究的主题之一。丁建华，浙江湖州人。南京大学哲学系中国哲学博士。浙江工商大学哲学系副教授。主要研究领域为佛教哲学，尤其关注中观学与禅学。于《哲学研究》《哲学与文化》等刊物发表论文约20篇。主讲“佛教哲学”“中国禅学”等课程。
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