周贵华著的《批判佛教与佛教批判》系统梳理与深入探讨了现代对佛教的反思，包括中国支那内学院、汉藏教理院及日本“批判佛教”思潮的相关思想共三编。支那内学院欧阳竞无、吕潋、王恩洋最先发起现代的佛教反思，指责中国化佛教作为相似佛教应对佛教正法的没落负责。汉藏教理院的释太虚对中国佛教弊端也有尖锐批评，而释印顺更对中印佛教整体予以颠覆性反思，二者强调佛教随应时代的契理契机开展，故提倡人生佛教和人间佛教。日本“批判佛教”思潮基于“现代性”意识，从日本社会文化批判进到对印度如来藏、唯识思想乃至东亚圆顿佛教传统的批判，构成对支那内学院、汉藏教理院佛教反思的呼应之效，故在中国影响颇大，尤其是松本史朗的反思论述。
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