在传统易学中，以图像来阐明易理，是为易图之学。其兴起和繁盛于宋代，遥接汉代的象数之学，是其重要分支和新发展。在宋代众多的易图之中，向来公认以黑白点河（图）洛（书）、先天图及周氏太极图最为重要，影响也最大。而黑白点河图洛书的创造者，正是《易数钩隐图》一书的作者刘牧。其易图之学对后来的邵雍、周敦颐、朱熹等人亦多有影响。朱熹曾受《易数钩隐图》启发，并对其中的河图、洛书易置改造。
（《大易象数钩深图》）全书凡图百有四十，自抒心得者屡见不鲜。以明六十四卦者，更为前人所未发。他如取诸前贤者能得其要，可见张氏于象数之学用功亦勤矣。
——潘雨廷《读易提要》
《易数钩隐图》以数和图推演易理 提出了太极、“象由数设”、“图九书十”等说建立了崭新的象数学理论体系。四库馆臣称：“至宋，而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前，其首倡者也。”可见其重要地位。
《大易象数钩深图》将刘牧的河洛之图、邵雍的先天图及周敦颐的周氏太极图三家融会贯通，以成己说。如其上卷中的“易有太极图”，即周敦颐之图；而“乾知太始”“坤作成物”“参天两地”“天地之数”“仰观天文”“俯察地理”等图，则溯源于刘牧《河图》、《洛书》之学；卷中及卷下之“运会历数”“乾坤大父母”“八卦生六十四卦”诸图以及六十四卦之图、《序卦》《杂卦》之图，皆依据陈抟、邵雍的先天图学。卷末附《古今易学传图》，则标明了汉宋两代《易》学源流。
(宋) 刘牧 (元) 张理 撰；郑 同 整理
刘牧（1011－1064年），字先之，一作牧之，号长民。宋代杭州临安（杭州）人，后为西安（浙江衢州市衢江区）人。尝从孙复习《春秋》，又以范仲淹为师。曾任兖州观察推官、大理寺丞、广南西路（桂林）转运判官、湖北路（湖北）转运判官、尚书屯田郎中等职。有《易数钩隐图》《卦德通论》等传世。
张理，字仲纯，元代清江（今江西庐陵）人。元仁宗延佑间（1314—1320年）官福州儒学提举。早年从杜本学《易》于武夷山。精研象数，兼取以邵雍为代表的先天图学、以周敦颐为代表的太极图学、以刘牧为代表的河洛图学等三家之说。其著作有《易象图说》《大易象数钩深图》等。
郑同，易学学者，北京学易斋创办人兼策划人，多年来一直从事易学与术数学研究，著有《梅花易数讲义》等。先后主持整理出版《易藏》《术藏》《续修术藏》等大型文献，广受国内外易学界好评。。
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