白娴棠著的《信仰与教化--刘一明的信仰之道与教化之论》以教化为切入点，对乾嘉时期刘一明的道学思想进行研究。他的道学思想既具有因个人的特殊经历及师承关系而致的独特性，也具有因当时所处社会的政治、经济、文化、教育等诸因素影响而致的时代性。刘一明主张三教一家、性命双修；他师承“北宗”法脉，但在道教教理上又多对“南宗”有所吸收；其道学思想受《论语》影响，又对王阳明的思想有所融摄；虽称道法两用，实际重理轻法。刘一明的教化论是其道教信仰论的组成部分，二者紧密联系。按照刘一明的论述，可以将其“信仰之道”与“教化”之间的关系归纳为以下几点：信仰本身具有教化性；通过教化，信仰得以形成、传播与发展；信仰内容可以作为教化内容；教化是一种信仰功用，信仰是一种教化方式。
白娴棠，山西朔州人，2004年山西师范大学硕士毕业，获教育学硕士学位；2010年四川大学毕业，获哲学博士学位。现任教于山西师范大学教育科学学院，硕士生导师，主要从事道教、宗教教育、教育史等方面的研究。出版著作《道与化：传播视域下早期全真教的教化思想与实践》、《中国道家道教教育思想史》(副主编，社会科学文献出版社，2008年)。主持国家哲学社会科学课题“山西全真道研究”以及多项省级课题，参与“百年道学精华集成”“明清道教研究”等多项国家哲学社会科学重大项目与教育部课题，参与香港蓬瀛仙馆道教辞条撰写项目、香港青松观山西道教碑刻的辑录项目；数次受邀参加国际道学学术会议并宣读论文。
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