本书通过考察中国历代哲人的智慧，对智慧的内涵、智慧与知识的关系、智慧如何能“得”、如何能“达”等问题，作了比较深入的论述，对马克思主义哲学中国化的前提、内容、实质、途径和规律作了比较全面地探讨，把中华民族精神的内涵界定为高次元的中国文化传统，把其核心看成是中华民族对以现实为基础、以中国人文主义为前提、以道德伦理为中心的真善美统一的理想的追求，并把民族性和时代性、人类性结合起来，这在中华民族精神问题的研究中是不多见的。
本书内容，合起来说，是一个，即以探讨中国哲学智慧问题为核心、分开来说，则是四个：首先，它通过考察中国历代哲人的智慧，对智慧的内涵、智慧与知识的关系、智慧如何能“得”、如何能“达”等问题，作了比较深入的论述，为进一步地探讨哲学智慧问题，奠定了方法论基础。其次，它从智慧的角度，对思维和存在关系作了多方面、多层次的阐释，为深入研究哲学基本问题和对之坚持不动摇，提供了新的视角和坚定的信念。第三，它对马克思主义哲学中国化的前提、内容、实质、途径和规律作了比较全面地探讨，强调马克思主义哲学与中国传统哲学智慧的结合，强调通过中西比较和现代性的批判特别是自我批判来实现这种结合，这是富有智慧的。第四，它把中华民族精神的内涵界定为高次元的中国文化传统，把其核心看成是中华民族对以现实为基础、以中国人文主义为前提、以道德伦理为中心的真善美统一的理想的追求，并把民族性和时代性、人类性结合起来，这在中华民族精神问题的研究中是不多见的。总之，本书是一部着意宣扬哲学是“智慧之学”的一部好书，具有持久的学术价值，值得哲学爱好者一读。
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