本书为当代日本著名的新马克思主义哲学家和和思想大师广松涉所著的“广松哲学系列著作”中的第二卷。全书由三篇构成，主要对世界的本源的价值性、客我认识问题、身心问题等进行了论述，具体包括用在(上手)的分节态的呈现和财物的二要素、用在(上手)的世界的四肢的相互中介的构造、环境和主体的截断和实践理论的图式、角色行为的共同交互的构造和协作的态度等。可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
《存在与意义》第二卷是广松哲学的实践论。第一篇为“用在世界的四肢结构”，第二篇为“行为世界的问题机制”。未完成的第三篇为“制度世界的存在机制”。
在第二卷中，认识论中的四肢分节结构被座架于实践中的“上手世界”，即在实践的使用中建构出来的世界，四肢结构也被布展到现实社会历史存在中。在这一点上，海德格尔对马克思的非历史挪用再一次“复权”(这是广松涉很喜欢用的词)了，存在本体论中的那个抽象的“在世界之中存在”被改写为“在历史世界之中存在”，进而创造了一个“在商品世界之中存在”。马克思经济学中的商品的使用价值与价值，成了广松涉“用在”(上手)世界的“财物态”存在的二肢。广松涉的现实社会本体是实践论的四肢相互作用结构。社会经济物象化的错认，正是由于四肢结构的物化。这是一种十分复杂的历史哲学图景。
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