今天看来，作为一场既承受中国传统学术渊源，又接受了西方学理深刻影响的文化运动，“整理国故”运动显然是一场具有“范式”意义的学术革命。它不仅在很大程度上，奠定了“国学”研究的“分科化”和史学独立的基础，而且还直接促使了“平等的眼光”以及“疑古的态度”的产生。同时在研究方法和方式上，它也大量引进了西方现代学术理念，从而在继晚清学术之后，进一步有力地推动了中国传统学术的现代转型。
“整理国故”运动之所以在民国知识界蓬勃兴起，主要是缘于它符合了新文化运动深入发展的内在要求，是新文化运动的必然产物；同时，新史料的发现与新方法的运用，以及学者们普遍抱有的“与外人争胜”心态，也在很大程度上促成了“整理国故”运动的长期兴盛。但因为受到自身缺陷的极大限制，尤其是当外部环境发生变化时，“整理国故”运动终于不合时宜，不得不逐渐退出了近代中国的学术舞台。
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