《颠覆与拯救(现代性审美文化批判)》由黄力之所著，本书主旨在于对现代性审美文化进行分析透视。现代性审美文化的存在前提是“现代性”，现代形式人类文明的空前进步，改变了传统社会的一切方面，包括审美文化，因而有了“现代性审美文化”这个概念。本书通过对传统审美文化，特别是欧洲中世纪审美文化进行对比，认为现代性审美文化的基本属性和特征集中于审美自由、感性的放任、反叛精神、文化的大众化、文化生产的商品化等方面。现代审美文化的发生与存在是一个过程，在这个过程中，现代性的合理性与异化同时存在，现代性审美文化在为人类文明提供有人性深度、生动、活泼、精致、普遍的精神产品时，也在若干方面走向自己的反面，如后现代性的颠覆游戏，文化商品的资本拜物化、文化品位的低俗化等。对于人文拯救的可能性，本书分别进行了哲学、宗教与审美文化（艺术）的比较研究，认为审美文化的特殊功能————灵魂的诗意栖居，必然是人类最适合的精神存在方式。
现代性是人类文明的空前进步，改变了传统社会的一切方面，包括审美文化，因而有了“现代性审美文化，，概念。《颠覆与拯救(现代性审美文化批判)》由黄力之所著，《颠覆与拯救(现代性审美文化批判)》通过与传统审美文化、特别是欧洲中世纪审美文化进行对比提出，现代性审美文化的基本属性和特征集中于审美自由、感性的放任、反叛精神、文化的大众化、文化生产的商品化等方面。现代性的合理性和异化同时存在，现代性审美文化在为人类文明提供有人性深度、生动、活泼、精致、普遍的精神产品的同时，也在如后现代性的颠覆游戏、文化商品的资本拜物化、文化品位的低俗化等方面走向自己的反面。超级、高效的物欲主义将最终导致现代性陷入全面危机，人文的拯救是现代文明不可回避的选择，审美文化的特殊功能————灵魂的诗意栖居必然是人类最适合的精神存存方式。
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