孟子对公共理性问题非常关注，突出了公共价值和公共伦理的建构。其公共价值思想承嗣了古圣先贤的理念原则，但又突出了自身的独立思维，即以人性本善为核心，以道德形而上学为基础建立了以仁义为本、以贤能为务和以黎民安居为中心的公共价值体系，公共价值论既有对古人的继承又有新的创立。其公共伦理思想是对公共价值思想的推进和演化，将公共价值进行演生实现理性向伦理的转化，这种转化体现为：以善达道而道德生成，以道成伦而建构伦理，以伦规范而礼义形成，公共伦理建构为：个人修身养性、家庭长幼有序、社会差等和谐和国家德政太平。孟子公共理性思想在当代社会具有重要的价值意义，促成当代社会核心价值体系的建立和公共理性的进步。
李长泰编著的《孟子公共理性思想研究》以孟子公共理性思想的内在逻辑为主线，主要解决孟子的公共价值思想如何向公共伦理思想转化的问题，包括公共价值论和公共伦理论。
李长泰编著的《孟子公共理性思想研究》以孟子公共理性思想的内在逻辑为主线，主要解决孟子的公共价值思想如何向公共伦理思想转化的问题，包括公共价值论和公共伦理论。《孟子公共理性思想研究》首先探讨公共价值可能的形而上学基础，包括人性本善、天道有诚和王道人心三个方面。接着探讨公共价值可能的现实根据论，包括继承了古圣先贤的思想、主体本身具有自觉性、国家政治利害关系。孟子公共价值观的具体内容主要包括国君重视公共导向，国家重视贤能人才，政治需要关注和提高黎民百姓的生活条件。孟子阐明了公共价值向公共伦理的转化问题：为善达道、以道成伦、人伦规范。孟子思想中的公共伦理结构主要包括：通过言行礼义践行伦理的规范，通过人伦有序实现社会差等和谐，国君通过仁政实现政治太平。
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