鬼谷子是《易经》思想的继承者，在天时、地利、人和思想的引导下，融合“天人合一”之道，将“天人感应”实现在现实人间的“言语”之上。同时，鬼谷子又将《孙子兵法》的谋略进一步落实在人与人最重要的言语关系上，称之为“钓语”，从而实现其以言谋天下的救世理想。
真正的纵横家，在言语的世界审己度人，审势计言，知已知彼，通过言谈的桥梁“到彼岸”，一点不含糊。
孔维勤编著的《孔维勤说鬼谷子：言谋天下》抛弃了《鬼谷子》中消极、负面的糟粕与垃圾，从语言学与谈判学的角度入手，重新解读与建构《鬼谷子》，引导读者重新认识与评判这部经典。
《鬼谷子》之术不是诡计，不是阴谋术，而是一门语言艺术、语言智慧、语言策略，是先秦战国时代留下来的一本探讨“语言智慧”的经典，是中国第一部口语修辞著作，它开启了中国修辞辩论的先河。
孔维勤编著的《孔维勤说鬼谷子：言谋天下》以《鬼谷子》传统十二篇为框架，系统糅入和整合了先秦诸子的代表人物，如老子、孔子、孟子、墨子、庄子、杨朱等的语言艺术，极大地扩充其语言学的内涵与外延。诚如在先秦文献中记载的，前述诸子的语言智慧，都有着司马迁所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大见识，他们也是广义的纵横家。
《孔维勤说鬼谷子：言谋天下》从谈判学的角度入手，独创各个篇章的教战守则，仔细读之，会深深感叹纵横家谈判语言的深奥、精准与玄机无限，同时也深深感佩维勤兄驾驭语言的能力与深厚功底。
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