辩证法的显著特点在于它有一个完整的体系结构。周献祥著的《经典与生活中的辩证法（工程师哲学笔记上下）》分为上篇、中篇和下篇，上篇的5篇文章是作者在十年耕读哲学经典的基础上，历时三年，13易其稿梳理出的“本体论、辩证法、认识论和逻辑学四者统一”的辩证法本真体系结构。要在西方古典哲学辩证法体系基础上梳理出属于自己的东西，说出自己的感受是一项复杂而繁重的工作。作为一名工程师，作者以其“绵绵慧心，一己心源之妙悟”，为我们展现了梳理和构建辩证法体系结构的艰辛历程。在回望马克思的同时，让我们认识了黑格尔，感受到恩格斯自然辩证法和毛泽东军事辩证法的独特魅力，也让我们体会到列宁《哲学笔记》的深邃。
中篇的4篇文章属于辩证法基本规律研究，是作者阅读经典时“圣迹神皋夜夜心”的结晶，其理论贡献是论证了否定之否定规律的普遍性及其某些表现形态，论述了矛盾双方有差异的同一及其所表现出的“既在这里又不在这里”“既是又不是”的不安息状态是事物内部矛盾的表现形态，分析了矛盾转化在辩证法三大规律中的表现形式、矛盾转化的中介以及矛盾转化的条件。
在下篇的13篇文章中，作者以其对辩证法的深切感悟，阐释了生活和工程中的辩证法的丰富多彩与鲜活灵动。人们要是理解了“一粒黄豆打死一个人”是偶然中的必然，也就能明白“魔鬼不存，上帝焉在”的道理。辩证法认为，“概念是具体的”，而且“规律问题是复杂的”，无论是国家还是个人，其发展或成长过程中要克服和跨越每一“陷阱”，都是一个否定之否定过程，因此，小失败往往能成就大成功。在进行理论分析时，建立合适的模型并排除各种假相的干扰是求解问题的核心。因此，从事某项事业，既要合规律性，也要合目的性，更不能“欺善”。这样，为人做事才有“格局”，毕竟人世间“饭是勤者吃一半，懒者吃一半”的。人们只有走出想当然、认喜不认忧的思维误区，认清现象与本质、原因与结果、偶然与必然、可能与现实等之间的对立统一关系，以客观公认的标准做事，才能善于谋局，借势开局，才能做到“后步更比前步高”，也才能练就人生不如意时“苦莫愁，冷莫虬”的豁达与开朗，进而领悟出“美是难的”，丽天人同一是通达天人合一理想境界的必由之路。
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