宇宙这一“万有相通”的网络整体中的每一个交叉点（每一事、一物、一人），都既有其当前呈现的状态，又有其背后作无穷尽的联系为背景。用中国美学的语言来说，前者叫做“秀”，后者叫做“隐”；用西方哲学的语言来说，前者叫做“在场的东西”，后者叫做“不在场的东西”（海德格尔称前者为“显现”，后者为“ 隐蔽”）。是后者构成前者、形成前者、成就前者；后者是前者之源、之母。宇宙间的任何一事、一物、一人，皆是“在场”与“不在场”的统一，“显”与“隐”的融合。
本书按照张先生的哲学体系的内容和问题分为五篇二十七章，篇哲学本体论与认识论，第二篇审美观，第三篇伦理观，第四篇自我观，第五篇哲学发展的历程，五篇中除第五篇分别讲中西哲学史外，其余四篇中的每一章，都贯穿了作者对某一相关问题的思想观点，并大量摘引了西方现当代哲学家和中国古代哲学家的原著原文，作为作者的思想观点的渊源和论据。
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