禅法来自印度，兴盛于中国，而后传递至日本、韩国、越南等地；即使是欧美地域有了禅法，也是达摩式的中国禅法；所以，现在世界流通的禅法，几乎是大同小异，原因是起源印度，发扬于中国，而后普及世界。这是任何流通禅法的国家或地域，必须承认的事实，即使在时空的迁流中，多少居心以掠夺方式的任何人，任何国家，任何地域，永远无法也不能改变得了的。
禅法的本质是静虑，静虑的过程是禅法，依本质而言，是说明人人都有静虑的本能；禅法是运用这种本能，从事生命价值的发挥，究竟价值的功率。但是，本能的发挥，关系着个己的知识与经验；也就是说，知识与经验愈丰富，那么，于本能发挥的效用愈大，反异，不是肯定的没有，即使是白痴，仍然有其些许或极微的运作能力。
静虑既然是人的本能，本能的升起是凭借什么？此一问题的探讨，首先得明了静虑是什么？在这里，将静虑如果肯定是一种作用的话，就很容易知道这种作用的形成，乃是导源于人的思想，与外界的声色相接触，因而发生感性或理性的变化，意念便依于变化的推动力，而编制出不同自我的分别意识，每一自我就造作出各种类型的差异结果；如是，发明了人的静虑本能，完成于相同过程的作用，此类作用，便逐渐地演变成禅那之法，亦即所谓的人的本能。
本书包括：禅的源流说、禅的木质说、禅的敏锐说、禅的义谛说、禅的展望说、禅的缘起、禅的发现、禅的等风范等内容。
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