依照中国哲学史通常的说法，“因循”一词很早出现在《慎子。因循》中，是我国先秦时期的一个重要范畴，也是道家用世的基本方法。但本书作者认为，《慎子》一书中的《因循》篇是唐代人加上，“因循”一词很早使用在司马谈《论六家之要指》中的“道家无为，又曰无不为……其术以虚无为本，以因循为用”。本书稿就是当下我国部比较系统地研究先秦因循哲学的学术著作，全书运用中文本诠释、历史与逻辑统一、史论结合、比较研究的方法，从本文资料出发，重实证，既关注学术前沿，注重新出土的郭店楚墓竹简、帛书资料的使用，又重视世界汉学舞台的研究动向，在追溯“因循”思想源流、基本内涵和学派归属的基础上，不仅对老子、管子、庄子、申不害、慎子、荀子、《黄帝四经》、韩非子、《鹖冠子》、《吕氏春秋》的因哲学思想逐一进行了个案考察和梳理，而且从目的、价值目标、创新基因、当代价值等层面展开对因循哲学的综论和评判，是一部聚焦问题，逻辑清晰，史料翔实，论证严谨，观点明确，学术质量较高而填补空白的论著。
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