心性论是中国传统哲学持续探讨的重要问题，也是中国哲学有别于西方哲学的重点与关键。儒家哲学有系统的心性论，自孔子而开出，由孟子而发挥，至宋明而完善。道家其实也有系统的心性论，但却一直未引起学术界的关注与深入研究。道家心性论是一个由道而性、而心、而情、而命，进而至于修养的完备的系统。儒家心性论突出人的社会角色、人的伦理责任；道家心性论突出人的个体意识、人的自然、自在与自由。儒家强调“敬”，“敬”突出的是恭敬的态度、认真的作风和虔诚的精神，道家强调“静”，“静”突出的是保守自我，突出的是不为外在事物所左右、所束缚。儒道两家之思想学说虽有不同，但却并非截然对立。
罗安宪著的这本《儒道心性论的追究》分道学篇、儒学篇、儒道会通篇、传统与现代篇四篇，收录了《道家关于生态文明的智慧》《儒学心性论的历史进程》《儒道人性论之基本差异》《论中国人的宇宙意识》《中国传统人文精神的现代反思》等文章。
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