《古典学研究》是中国比较文学学会古典学专业委员会主办的辑刊。该刊依托具体文本,从原初的、古典的语义语境出发,致力于研究、疏解、诠释中西传世经典,旨在推动中国的古典学研究,建立汉语学界的古典学学术园地。第七辑收录专题文章4篇,张清江分析了不同时代儒者对孔子“未知生,焉知死”教导的解释;金方廷基于先秦语料,尝试还原“管仲之器”的本意;刘伟分析了从《论语》中以“责善”为代表的朋友之道,到游侠、的朋友观的变化;蔡新乐以中庸之道为方法论,分析了学界对“一以贯之”的意义疏解及今译和英译。论文部分,潘亦婷分析了daimōn在《奥德赛》的全部用例,对其涵义的共性与差异作了说明;柳孟盛从文学视角对《高尔吉亚》序幕作了戏剧式解读,联系历史语境发掘背后的政治与哲学之争;万昊解读了《欧蒂德谟》中苏格拉底对智术师的暧昧态度,呈现了智术师的另一面相;崔嵬通过论证柏拉图、亚里士多德古典政治教育的内在一致性,以指出现代政治教育对古典思想的误读;杨晓强分析了蒙田《雷蒙·塞邦赞》折射出的市民阶层的人性论和幸福观;张文江解析《周易·系辞下》第二章,追溯了中华文明体的源流演变。书评部分,程志敏反驳了琼斯在《宙斯的正义》中对柏拉图的批判,指出现代世界过度批判和压制理性的危险;张霄对三卷本《柏拉图<法义>的研究、翻译和注释》(林志猛,2019)的学术价值和现实意义做了阐发。
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