《叔本华文化散论》中的文章选自德国哲学家阿图尔·叔本华（1788-1860）的《附录和补遗》和《作为意欲和表象的世界》第2卷。书中讨论了多个题材，从法律、政治、心理学、艺术、宗教、神话等方面阐述了他的基本思想。这些思想是叔本华哲学体系的一部分，与之浑然一体。叔本华思考问题的眼光透彻，能把握问题的深刻本质。他形容自己的作品是一座有中心点和多个出入口的迷宫：无论从哪一个入口进去，都会抵达其中心，并能在这里面四通八达。他在众多的表面现象中总能看到、接收到个中隐藏很深的真实和本质信息。例如，在“论肯定生存意欲”中，他就人们对性行为及性器官都有的羞耻心给出了很好深入的解释。类似这方面的洞察让心理学大师弗洛伊德这样评论：“关于人的无意识内心活动的假设和思想对科学和生活意味着多么重大的影响——对此很少人是清楚的。但我们必须赶紧补充这一点：并不是精神分析学派首先迈出了这一大步。有名的哲学家是这方面的先行者，尤其是伟大的思想家叔本华——他的无意识的意欲就几乎等同于精神分析学的心理欲望和内驱力。另外，这个思想家用印象深刻、令人难忘的语言提醒人们注意到性的欲望所具有的、一直以来受到人们低估的含义。”
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