由于《周易》“群经之首”的地位。以及中国文学一贯的尊经传统。无论是在文学创作、文学理论的建构还是文艺批评之中,引《易》以自重都有其必要性。此外,“《易》包众理,事事可通”,《周易》在六经之中具有阐释弹性。所以,艺术家谈文论艺“援《易》以为说”也有了可能性。欧阳修、苏轼、杨万里除了文人身份之外,也是宋代易学家,分别著有《易童子问》《东坡易传》和《诚斋易传》。 《宋代文人的易学与诗学》即以欧阳修、苏轼、杨万里等人为研究对象。聚焦于他们的易学与诗学之间的关系。 《宋代文人的易学与诗学》还就朱熹所提出的“文人之经”“懦者之经”的观点以及由此而来的“文人之易”与“儒者之易”的差异作一辨析。提出从解易方法上说,“文人之易”具有“以文解易”的特点;从易学思想角度来说。“文人之易”具有“形而下”的特点。 本书以欧阳修、苏轼、杨万里等人为研究对象, 聚焦于他们的易学与诗学之间的关系。本书还就朱熹所提出的“文人之易”与“儒者之易”的差异作一辨析。
|