重视伦理可以说是中国的一大特色，而在所重视的伦理里，儒家伦理又始终占有着绝对的支配地位。但在中国文化的原始坐标里，儒家伦理不过是群星谱系里的一个星座。独钟儒家伦理的客观后果，不仅无形中失去了其他思想生发效用的机会，而且形成了长期来讲伦理而没有丰厚的伦理基础的现状，诸如社会公德的缺失就是zui好的佐证。因此，伦理并没有成为一种资源。把伦理作为一种资源未定位，不仅是中国在世界舞台上占有人均份额、真正实现现代化的需要，而且是地球村的价值呼唤，它也正是伦理经营的课题。在这一视野里，通过学理定位、心理机制、物理支撑、实理抉择、道理建设、事理新解等视角，以现实为平台，以地球村为视野，以经济为驱动轮，以追求经济的效益发展为目标，以增强国力为价值取向，打破就伦理谈伦理的狭隘框架，多维而深刻地在实学、实用的轨道上，宏观而客观地演绎并勾勒了伦理经营的概貌。
重视伦理可以说是中国的一大特色，而在所重视的伦理里，儒家伦理又始终占有着绝对的支配地位。但在中国文化的原始坐标里，儒家伦理不过是群星谱系里的一个星座。独钟儒家伦理的客观后果，不仅无形中失去了其他思想生发效用的机会，而且形成了长期来讲伦理而没有丰厚的伦理基础的现状，诸如社会公德的缺失就是zui好的佐证。因此，伦理并没有成为一种资源。把伦理作为一种资源来定位，不仅是中国在世界舞台上占有人均份额、真正实现现代化的需要，而且是地球村的价值呼唤，它也正是伦理经营的课题。在这一视野里，通过学理定位、心理机制、物理支撑、实理抉择、道理建设、事理新解等视角，以现实为平台，以地球村为视野，以经济为驱动轮，以追求经济的效益发展为目标，以增强国力为价值取向，打破就伦理谈伦理的狭隘框架，多维而深刻地在实学、实用的轨道上，宏观而客观地演绎并勾勒了伦理经营的概貌。
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