《老子》在充分说明了“道体、道德”后,直以“道用”开发展现出了极高的、几乎完全不同于西方的哲学睿智。这是中国文化了不起的瑰宝。
萧民元先生客寓友邦,醉心老学,考校帛书本、竹简本、几种不同流通古版《老子》的异同,斟酌损益,编撰成此“重编”。对开启后学智慧、启迪玄思多有教益。
《老子》一书堪称我国古代文化瑰宝。它在充分说明了“道体、道德”后，以“道用”之阐发展现了极高的、完全不同于配方的哲学睿智。但是由于中国两三千年前，著作都是写在“竹简”上，再以绳子串连，一旦绳子断裂，竹简就会散落失序，难以复原。而具有八十一章的流通古版《老子》，虽然几乎句句精彩，但音节文义却多错杂。因此，作者以为，《老子》一书，必定发生过类似编绳断裂，竹简散落的劫运。这种情形，使得读者在理解上超乎原本应有的难度。此外，作者还发现，《老子》书中，有些文句，与老子的冲和慈爱精神，大相径庭，怀疑是后人有意无意加进去的。有鉴于此，作者根据自己对老子的理解，另外参考了帛书《老子》、竹简《老子》、几种不同的流通古版《老子》与数十篇有关老子的论文，撰写了《老子重编》，目的在于“还《老子》思想本来面貌”。
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