中古时期儒释道思想的整合，就是以儒学为主体的传统文化，对非主体文化的佛、道思想进行选择、淘汰、改制，使之形成一种新的思维范式的过程。
儒释道三家学说在理论上相互诘难，在思想内容上相互改造，在学术上相互吸收，而在社会影响上相互消长。有唐一代，三家争竞趋融，共同构成了中古时期学术的主要思想要素和基本框架，抢劫了中古时期学术的繁荣和发展。
“整合”一词，是一个人类文化学概念。“整合”是一个过程，是主体文化对非主体文化的选择、淘汰、改变的机制。中古时期，在思想文化领域，是儒释道三家思想交流与对话、斗争与融合的时代。佛教与佛学，作为一种异域宗教文化，在中古时期与中国固有的传统文化进行了一次成功的对话与融合；道教与在魏晋南北朝时期获得了长足的发展，至李唐王朝，则由于统治者的特别催崇，加之自身理论的渐趋完善，其社会地位与思想理论也具有了与儒、佛论衡的资本。这一过程决定着自汉代以来中国思想文化的发展方向。因此，对三家研究将决定我们是滞能够认识国传统文化发展过程与本质。
中古时期儒释道思想的整合，就是以儒学为主体的传统文化，对非主体文化的佛、道思想进行选择、淘汰、改制，使之形成一种新的思维方范式的过程。具体地说就是调整儒学内部结构，摒弃汉以来儒学中神学目的论的内涵，把佛教与佛学义理和道家与道教学说中有关宇宙论、心性论这些具有形上本体论性质的思辨内容，经选择、改变后整合到儒学中来，使儒学变成一种以社会伦理为宇宙万物本原的本体论哲学。
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