《慈悲为怀:菩提树下·沐浴佛法》：《般涅檠经》中说：修慈心者，能断贪欲；修悲心者，能断嗔恚。佛陀把“贪、嗔、痴”称为“三毒”，“三毒”是一切烦恼的总根源。所以，在当今这个五浊炽蛊的时代，修炼一颗慈悲心，就可以断除心中的“贪、嗔”二毒；“贪、嗔”既除，“痴”无所依。三毒尽净，就可以回归心灵的宁静与和谐，永得解脱与自在。但为众生得离苦，不为自己求安乐！《观无量寿传经》中说：『佛心者，大慈悲是。』所以，大慈大悲，是三世诸佛的本怀，大慈，予一切众生乐，大悲，拔一切众生苦。——《大智度论》让我们聚集到菩提树下，倾听佛陀穿越时空的睿智教诲，沐浴在佛法的无上光明和极乐之申为了给予一切众生清净无为的快乐，佛陀遁入深山中修行；为了解除一切众生生死轮回的痛苦，佛陀在菩提树下证果。俗言道：男戴观音，女戴弥勒。心怀大慈是弥勒，心怀大悲是观音。弥勒又称“慈氏”，是“未来佛”，普予众生未来之乐，所以号为“大慈尊”；观世音菩萨“救苦救难”，拔除众生今日之苦，所以号为“大悲菩萨”。现实中，无论是男是女，给予他人以快乐，就是修弥勒行；拔除他人的痛苦，就是修观音行；慈悲为怀待众生，就是与佛同在！佛说：无缘大慈，同体大悲。佛虽然施予一切众生以欢乐，但无所执著，离一切取舍分别，心无所缘，叫“无缘大慈”。佛如实了知心、佛、众生无差别，真如法身毕竟平等，故发大悲救拔之心，叫“同体大悲”。“无缘大慈，同体大悲”，是大乘佛法修行的总纲。佛性——心中有佛，处处皆菩提；功德——一毛钱与一万元的功德；修行——人世的苦乐皆为修行；普济——众生平等，慈济可达极乐；善心——意念苍生情；斋戎——戒生以修德性；放下——成魔，成佛，只在一念间；静心——心性清净得福报。
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