本书的内容正是圣严法师、星云大师、净空法师以及延参法师等佛教巨子的智慧来源！
禅与现代都市人心的完美对接，千百位禅师的灵感，伴读者共度漫漫长路的悲欢离合。禅赐你宁静，去接受你不能改变的，赐你勇气，去改变你能改变的，并赐你智慧，去分辨两者的不同。
禅通天理，禅接地气，在所有关于禅的著作中，还缺少一部权威之作，本书问世，将使所有同类图书争相效仿。
禅类图书开创性的写法：将禅化为实用化的生活智慧，从中国古代上千位著名禅师的上万则禅机公案中精挑细选。并在每篇历史故事后，链接相关的故事作为“景深”，zui后再附以“心语”，使全书达到了浑然一体的阅读效果。
感受禅宗初创年代的波澜壮阔，细品禅师大德的宠辱不惊。
达摩对梁武帝耐心解释：如果一个人为了得到善报而去做一些好事，并且做过后念念不忘，说明他是在刻意求功德。那么，这种有意为之的做法就是“有为法”。《金刚经》上说：“一切有为法，如梦幻泡影。”因此，建寺、抄经、度僧之类的功德，如物体的影子，看似虽有，却无实质。佛教是需要以自己的心身去实际体验的。真修实悟，明心见性，才是真正的无上功德。
五祖弘忍正色道：“你现在在寺里打杂，看似与学佛、修禅无关。而实际上，禅，无形无相，不可言说。禅在那里？就在飞花、落叶、针头、线脑中，就在劈柴、挑水、舂米、扫地中，就在日常生活的一举一动里。禅，无时不在、无处不在啊！”
法达不得不按出家人拜山的规矩，向堂头大和尚顶礼三拜。当然，他的礼拜很是有些敷衍了事，连脑门都未曾触到地面。六祖见状，呵责他说：“僧人顶礼，应该五体投地。而你这样头不着地，还不如不叩头！你这样做，心里必定藏着什么自负的东西！”
六祖一笑，说：“禅，不可言说，如人饮水，冷暖自知。佛法的奥妙，也无法用文字来表达。一切经书，包括《法华经》，都是佛陀教导我们开悟的工具。它如同指向月亮的手指，目的是让我们顺利、快捷地找到月亮。而手指本身并非明月。你若是仅仅研究手指的粗细、长短、颜色，永远都找不到天空中的月亮。”
公元527年，达摩从天竺一苇渡江来，壁观婆罗门整整九年，等待“一个不被人欺瞒的人”，后有慧可断臂求道、六祖出世，由此展开了长达千年的禅宗历史……禅是清风明月，禅是工作学习，禅是喝茶吃饭，zui质朴的常理，就是禅的真谛。十字街头好修禅，都市繁华蕴禅机。读禅，让心灵进入自在无碍的自由世界。千百位禅师的灵感，伴你共度漫漫长路的悲欢离合。禅赐你宁静，去接受你不能改变的，赐你勇气，去改变你能改变的，并赐你智慧，去分辨两者的不同。
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