《乌托邦》作者、空想社会主义奠基人托马斯·莫尔作品，世界三大狱中书简之一首次中文版全书呈现，一窥欧洲知识界楷模的思想风采。《塔中书》是托马斯·莫尔晚年的一部绝世佳作，深刻反映了莫尔献身宗教、沉思信仰的愿望和要求，是研究中世纪宗教与文化丰富、深刻、重要的文献之一。
后世史家所称“塔中书”，指莫尔被囚禁于伦敦塔监狱期间所写全部作品，包括狱中书信、《安慰的对话》（a dialogue of comfort）以及本书所涵盖的四篇作品。这四篇作品虽然在形式上各自独立成篇，但从内容和主题来说，却是紧密相连，并与《安慰的对话》有较大区别。
关于diyi篇《耶稣受难》，西方研究者大多认为其创作始于莫尔被捕之前，而完成于监狱中。就内容而言，它以耶稣受难为主线，以天使的堕落和上帝造人为开端，论述了耶稣受难的缘起和受难的开始即zui后的晚餐。第二篇《论领圣餐》在内容上只是《耶稣受难》篇zui后一部分的延续，应当是对后者的补充。第三篇《基督的悲伤》则是以晚餐之后耶稣率领门徒到橄榄山上作祈祷，直至因叛徒犹大出卖而被抓，这一发展过程为线索加以评述。第四篇《教训与祷文》是莫尔对前三篇中其对信仰问题所作思考的一个总结。莫尔的这四篇作品在内容上前后贯通、互为呼应，主题则是紧凑而统一，因此，对这四篇作品的理解应以整体把握为宜。这四篇作品有一个共同的特点，那就是都反映了莫尔献身宗教、沉思信仰的愿望和要求。
尽管莫尔一再宣称他已无心过问俗事，一心寻求精神解脱和归依，但《塔中书》仍处处流露出莫尔对现实世界尤其是基督教世界现状与前途的忧虑、关心，字里行间充满着对国王的宗教改革以及更为根本的统治方法的期待与告诫，在对基督教世界存在的种种恶习和弊病进行批判的同时，莫尔提出了一个在其全部思考中zui为关键和堪称核心的问题，即效仿基督的问题。效仿基督是莫尔宗教沉思的中心话题，也是莫尔为革除基督教会内部的积年陋习而开出的一剂药方。效仿基督也是莫尔寻求自我解脱的一种方式，是其选择的一种新的人生道路。就此而论，《塔中书》不仅仅是一部莫尔寻求精神安慰、自我解脱的信仰之作，同时也是一部以神学历史的思考为形式讽喻现实政治与宗教的劝谏之作。
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