《捍卫论语3——朴素的民本情结》主要是围绕《论语》中的《泰伯》《子罕》《乡党》《先进》《颜渊》等展开。紧紧围绕原文要义，站在历史背景之中来重新界定《论语》的深意，更为贴近孔子原意，并且将人文思考与哲学思辨紧密结合，旁征博引，纵横捭阖，庄谐参半，具有较强的可读性、思想性和知识性。
视民如伤，苍生在念。即便周游而归的自己此身已老，但用一己良知积极改造社会的火焰依然没有熄灭，对以德化民的用世之思依然那么向往，心怀黎元的普世情怀依然那么炽热。他反对严刑苛法，抵制战争暴力，永远将zui深情的呼唤，送给民丰物阜的万井笙歌。他希望以文化民，而非以法治民，始终将执政理念定义为“道之以德，齐之以礼”，希望统治者用高尚的道德情操、彬彬有礼的世风，化民导众，实现文质彬彬、纲常有纪的和谐大同社会。
一部薄薄的《论语》，犹如一条中华智慧源头的汩汩翻涌的清泉。泉水叮咚，润心洗肺，数千年而不衰。韩鹏从儒家经典《论语》入手，徐徐道来，向世人全面展示了这一古老著作的奥义。读过他的哲理反刍式解读，不仅对经典原著有了深层认知，也使人归于宁静，更让人遐思无限，对于人生、社会也有了更清晰的感知与认识。
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