《道德是zui佳信仰》一书对明夷、晋、同人、大有四卦进行分析，指出：中华民族zui神奇的特色就是有信仰而没有宗教，信仰对一个人的言行及价值判断具有重要的影响力，务必要特别慎重，因为不正当的信仰，实在祸患无穷。所以，我们要以自然为师，向自然学习，并且样样以自然为标准，来构建我们的价值和信仰体系，方能获得天人之间的和谐发展。《易经》教给我们“一阴一阳之谓道”的法则，人生在世，一方面要遵循自然规律，另一方面要不断提升自己的道德修养，因为遵循自然规律，可使人生充满艺术性；而提升品德修养，则使人们在宗教、法律之上有了更高的信仰。
《道德是zui佳信仰》是台湾师范大学曾仕强教授详解易经系列的第12册，是继第11册《易经由象数推理》之后，又一本详解《易经》64卦的入门图书。
“道”的本义，是指行走的道路；“德”的本义，则是行走道路所获得的良好效果。“道德”合在一起，告诉我们：“行于正道而有所得，即为道德；行道才能有德，离开了道，便不可能有德。”“信仰”就是“相信”和“敬仰”。既相信又敬仰，就会产生信仰。
伏羲氏的贡献，使我们信仰自然。孔子上承伏羲、文王的路线，在自然哲学之外，决心把人类的信仰建立在道德之上。孟子则更进一步把道德修养视为人的责任。古圣先贤，再接再厉，使伦理道德成为了中华民族的共同信仰。然而，现代中华民族，竟然轻道德而重法律，只敢寄望于法治，对礼治、德治丧失信心。如何正本清源，藉由易学的发扬，来重振我们追求道德、重视礼义的精神，应该是炎黄子孙的当务之急。
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