《佛典之语——走向觉悟十二讲》对佛教的基本思想和基本经典做了双重梳理,并将二者有机结合在一起。本书的十二讲即佛学的十二个命题,涵盖了佛教的基本思想,代表了佛家的智慧。全书采用的佛典几十种,从时间上说,可以看出佛教发展的基本脉络;从空间上说,则包涵了各种宗派的基本思想。
《佛典之语》愿意陪伴我们一起踏上追寻之旅。本书由田上太秀著。
《佛典之语——走向觉悟十二讲》简介
梁启超说:“佛教是智信,不是迷信,是兼善而非独善,乃入世而非厌世。”他甚至认为:“舍己救人之大业,唯佛教足以当之。”
人们对佛教普遍存在误解,其根源极为复杂。概括起来说,可分为人为因素和客观因素。人为因素在此暂且搁置不论,而客观因素的重要原因之一,就是佛教经典的规模太庞大了,庞大到令人生畏的地步。
基于这种现状,《佛典之语》对佛教的基本思想和基本经典做了双重梳理,并将二者有机结合在一起。本书的十二讲,即佛学的十二个命题,涵盖了佛教的基本思想,代表了佛家的智慧。
diyi讲的命题诸行无常,是说世间的根本是永远的变化。如《大般涅槃经》所说:“一切皆迁动”,“流转无休息”。世间一切永远处在变化之中,有来就有去,有生就有灭。“如同夜晚众鸟儿栖息于树上,清晨又各自散去。如同一叶扁舟抵达彼岸后,乘客纷纷离去。”而这种变化并不以我们的意志为转移,如《正法眼藏》所说:“花于爱惜而凋落,草于弃嫌而丛生。”“我们希望鲜花一直盛开,但它总是随风飘落;我们希望杂草不生,但它总是无处不在。”
第二讲的命题众缘和合,是说世间万事万物,皆因无数因缘碰撞而成。“事物恰如钟表齿轮间的关系,一个齿轮转动,其他的齿轮也便开始转动。”“世间万物之间的关系如同网结,提一网结则网结皆起。”《大般涅槃经》以鼓为喻,击鼓发声,既不是鼓槌发声,也不是鼓面发声,而是槌击鼓面才会发声,进一步展开说,是“因鼓、因空、因皮、因人、因桴和合出声”。
这是对世间本质的深度探索。而《无明即烦恼主》等章节则是剖析烦恼产生的根源,《烦恼即菩提》、《中道》等章节则是教给我们如何面对烦恼的智慧。
在其他章节中,本书还运用佛典,奉献了许多对佛学概念的思考,如对“空”的独到解读,对“一味”的精彩阐发,无不体现出佛家的智慧。
本书采用的佛典几十种,从时间上说,可以看出佛教发展的基本脉络;从空间上说,则包涵了各种宗派的基本思想。而在讲解中,又十分贴近今天的现实生活,让人感觉到,曾经遥不可及的佛家智慧,也可以像阳光和空气一样,每天都和我们息息相关。
我是谁?我在哪里?我的心在哪里?
《佛典之语》愿意陪伴我们一起踏上追寻之旅。
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