本书从道德哲学的视角出发，具体地考察了汉末及汉魏之际名教衍化所蕴涵的形式主义及功利主义趋向，分析了玄学在克服这种趋向方面所作的理论努力，指出了玄学通过沟通自然之性与道德原则而为后者寻找形上根据并由此建立社会之序的伦理进路，并肯定玄学的这一基本立场使“自然之性”中所蕴涵的个体性原则、自愿原则受到空前重视。与此同时，作者也指出了玄学在重建价值秩序的过程中所暴露的内在理论缺陷，包括未能对广义的价值与道德价值作清晰的界定、淡化了人伦规范的必要性，等等。全书资料翔实，考察细致，注意从不同的维度考察有关问题，并分析其中蕴涵的内在意义，对所讨论的某些问题的分疏，具有一定的新意。
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