作者写本书的目的是要解决以往庄子注释的矛盾和牵强问题，从而挖掘出真正的庄子思想。检验观点正确与否的标准就是：经典前后词义和思想的统一，各部先秦经典思想的统一，佛儒道思想的统一，文字核心字义的统一，与管理思想的统一，与武术内功的统一，与生活道理的统一。本书修正了以往的注释和断句， 纠正了认为庄子只是讲故事或者故事之间松散无联系的认识，也批驳了认为庄子各篇思想不一致的观点。作为一家之言，有一定参考意义。
传统上总认为庄子是个讲故事、写文章的好手，而对其圣人地位则有所怀疑。出现这种问题的原因在于，一是《庄子》的故事太好了，遮蔽了其中的大道，二是人们不理解《庄子》的大道，所以只好当讲故事了。核心还在于不懂庄子之道，外行人只有看热闹了。作者在本书中阐述了《庄子》的大道，采用探究文字唯一本义的方法，贯通解释了庄子之道。庄子之道的难解，一是由于庄子之道的高明，曲高和寡，二是因为字典中文字的多义，也就推导出了句子的多义，甚至互相矛盾。探究经典的本义，必须研究文字的本义。本书的目的是要彻底解决传统上庄子注释的矛盾和牵强，从而挖掘出真正的庄子思想。作者采用的检验是否正确的标准就是统一：经典前后词义和思想的统一，各部先秦经典思想的统一，佛儒道思想的统一，文字核心字义的统一，与管理思想的统一，与武术内功的统一，与生活道理的统一。本书较多修正了以往的注释和断句， 纠正了认为庄子只是讲故事或者故事之间松散无联系的认识，也批驳了认为庄子各篇思想不一致的观点。本书揭示了庄子之道与老子、文王等圣人的道理一样，是无，无我、无为、无识，顺其自然。具体来讲，就要行动上，不主动，而被动响应；思想上，对万事万物，不分是非、不分高低，zui好不去理睬。进而说明了人的认识是局限的，人认识的仁义礼智不是zui高的道理，依照仁义礼智去治理世界也是错误的。本书也说明了庄子之道不是消极的，而是长久生存之道，是成功之道。
|
