戴晖编*的《费尔巴哈马克思和尼采》根据德文 版（Konigshausen & Neumann，Wurzburg2006）译 出。以贺伯特·博德教授的理性关系建筑学 （Logotektonik）为工具。清楚地展示了费尔巴哈。
马克思和尼采在西方思想从历史向现代的转折过程中 所处的地位，对三位思想家的立足点及其不同的思想 使命做了别开生面的比较研究。理性关系建筑学对哲 学历史、现代世界和后现代语言的整体建筑，实现了 理性与自身的区分：针对现代世界，它是哲学理性与 世界理性的区分。世界理性的独立形态打破了解释学 的历史连续性并且证明在单数意义上的现代是业已完 整的世界。费尔巴哈的人道主义世界观以经验的全体 性表明自己是一种乌托邦。而马克思和尼采正视人的 历史现实危机，它不是意识的异化。而是指人的创造 性本质在不同维度上遭到剥夺。马克思和尼采的思想 作为现代人的自我省思以迄今世界的转折为目标，世 界的转折也是人与自身的区分，推翻资本主义生产方 式和重估一切价值都在这个意义上得到尊重和理解。
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