杨国才、李伟、王韵等著的这本《民族伦理与道德生活研究》分总论及上中下三篇。总论具体阐述了民族伦理学与少数民族道德生活的概念、研究对象及方法；上篇为少数民族伦理研究，中篇为道德生活研究，下篇为民族女性道德研究。收录了《中国多民族道德生活史研究的总体思路与设计》《傣族泼水节的狂欢伦理文化》《回族的商业伦理道德》《白族竖房活动中的女性伦理规范》等研究论文。
杨国才、李伟、王韵等著的这本《民族伦理与道德生活研究》分总论及上中下三篇。总论具体阐述了民族伦理学与少数民族道德生活的概念、研究对象及方法；上篇为少数民族伦理研究，从德昂族、白族、傣族、哈尼族、瑶族、侗族、彝族等各民族的婚姻、家庭、丧葬切入，阐述了各民族独特的伦理道德规范；中篇为道德生活研究，在田野调查的基础上，从各民族的生活实际出发，论述我国不同民族的不同道德生活，并以独龙族、藏族、纳西族、傈僳族、朝鲜族、回族等各民族生动的、具体的道德生活案例，论述各民族道德生活的发生、发展历史；下篇为少数民族女性的道德规范，阐述了少数民族女性学与民族伦理的融合，证明在少数民族社区，妇女在家庭、社会以及宗教事务的参与过程中，不断传承本民族的伦理道德文化，拥有一定的地位和权利，在有的民族中妇女的地位比男性还高，特别是在民族伦理道德教育、和谐家庭、民族团结、边疆稳定中，少数民族妇女发挥了积*作用。因此，民族伦理、民族道德生活史注重民族问题与民族伦理、道德生活的交流，包括各少数民族之间的交流、碰撞与对话，并强调各民族伦理与道德生活之间的互补性、互融性及每一个民族与中华民族整体之间多样性与同一性的关系，不断丰富中华民族的传统伦理道德。
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